或许是从没来翻越过
太行山的缘故，虽然
北京和
山西离的这么近，可是对
太原是很目生的。在我的印象里，除了小时侯课本里的对
晋祠的妙笔描写，就是面食和煤炭。
此次来太原，本没有时刻去玩，此次是“时刻紧，使命急”，“人心散了，队伍欠好带”，可是昨日晚上在msn上碰着了年夜庆，他对于太原的印象是必然去晋祠看看，我那时仍是不觉得然，主若是时刻不许可。可是没想到今天太原的雨竟使我能成行。
快10：00了，我无所事事的走到酒店前台，问了问去晋祠的路，被告之848路，2块钱到头就可以了，于是走到迎泽年夜道上搭车前往晋祠。
虽说距市区25公里，可能是下雨的缘故，路上竟用了一个小时。路上一片苍莽，那时有些凄凉，倏忽想起了这句话“念六合之悠悠，独怆然而涕下”。848一停，围上来一群人问是否要包车去天龙山？我是摇着货郎鼓似的头从人群中仓皇而逃。穿过晋祠公园，就是晋祠。
其实本不敢写晋祠，因为我不单匮乏相关的历史常识，更没有文采默示晋祠的精髓和中华的伟年夜，但回来后其实放不下，又提起笔写一篇荒唐乖张言。
晋祠位于太原市南郊悬瓮山下，是为晋国第一个诸侯唐叔虞而建的，唐叔虞是武王之子，由此我们可以想见这个祠堂的历史。当然这个祠堂并不必然始于阿谁年月，但具体年月似乎已无可考证。
晋祠的原本进口已经改成了奉先寺的山门，此刻这个是新的。进得祠来，郁郁葱葱的参天的古木在斜风细雨中岿然而立。我租了一个电子导游，打点处还馈送了晋祠导游图一份。
“三年夜名匾”
中轴的最起头有一戏台名为水镜台，据说有四口年夜缸深埋于地下，在唱戏时可以起到扩音器的浸染。水镜台三字为乾隆书法教员陈二酉所题，是晋祠中无数匾额中被称为三年夜名匾的三匾之首。另两处为一明代闻名书法家所题之“对越”与难老泉处的傅山师长教师题“难老”一匾。水镜台前有一楹联：歌乐韵管弦，皆是写炎凉世态；艳质回风雪，罔非传冷暖人情。虽说写得工整，可看罢让人感受神色有几分惨然。
“晋祠三宝”
从水镜台向前走，过了会仙桥，可见四尊铜塑武士，年月久远，3尊是北宋年间的，1尊是平易近国后补的，有良多与之有关的传说。再往前见到了晋祠建筑三宝首位的献殿，因为这个殿没有一颗铁钉，建筑结构被称为斗拱相接、卯翘相连，很是坚贞。再往前是中国独一一座十字形结构的桥梁，被称为鱼沼飞梁桥，最初全为木质结构，但开国后用汉白玉加以装饰，于是现在整个结构中包含了木质和石材，也很是出格。这两处再加上前面的圣母娘娘殿，被称为晋祠三宝。鱼沼飞梁与圣母殿是一座不成朋分的整体建筑，因前人称圆形为池，方形为沼，且水中多鱼，故名鱼沼飞梁。沼上有一座十字形桥梁，前人云：“架虚为桥，若飞也”，故名“飞梁”。据郦道元《水经注》记实可知，飞梁早在北魏之前即已存在。鱼沼中的小八角形石柱和柱础保留了北朝气概，而整个桥梁皆为宋代遗物，与圣母殿同时建造。沼中立有34根石柱，柱础为宝状莲花，四面以桥与沼岸相连。飞梁工具宽广，为通往圣母殿之要道；南北如翼，如同展翅欲飞的鹏鸟。
“晋祠三绝”
圣母娘娘殿里面有叔虞之母也就是武王王后的雕像。圣母娘娘殿外面有良多柱子，上面有木质的盘龙，很是可贵一见，可惜有些已经被损坏了。山门被木栅栏拦着，已经不让进去了。只能象探望阶下囚一样，手握栅栏，脑壳拼命贴着往里看。耳朵里听着我阿谁电子导游的介绍：宋彩塑侍女，在宽广的圣母殿内，高峻的神龛里塑有圣母邑姜像，四周环立随从42尊，其中太监5尊，着男服的女官4尊，侍女33尊。这些泥像解脱了古代寺庙中宗教名目的束厄狭隘，取材于社会糊口，采用现实主义的创作体例，塑造了一群具有丰硕思惟激情的人物形象：圣母邑姜凤冠蟒袍，缨珠霞帔，神志肃静，雍容华贵，显示出统治者的威严和傲慢；太监因凭借显贵要出卑恭神志，女官因身份地位的不凡而故作深邃深挚。而此外33尊侍女，则以其春秋的分歧，入宫资历有别，经由过程她们手中所持之物，各自显出分歧的职业和个性：有的活跃可爱，有的文质彬彬，有的老于世故，有的无邪妩媚。或喜或悲，或怒或忧，一颦一笑，似诉生平。下雨天，外面都暗暗的，殿内更是暗暗的，是以，我怎么也看不出他们的服装是否鲜艳，可是确实可以在远远的处所看出姿态自然、有板有眼，使人不禁联想到深宫中这群女子可怜的命运。
从庙内出来，可见檐上有诸多匾额，其中一块书‘永锡难老‘四字，难老泉中的难老即取于此。这是块较有特色的凹凸匾，我乍一看上去是凹的，但在再细看，发现原是凸出来的，最后听旁边的人告诉我这其实是凹的，因为有金质漆层，看曩昔是凸的感受。
在圣母殿的旁边就是闻名的周柏，三千年的历史，据说经比来专家为了申报世界文化遗产而考证有2990年的历史了。周柏看似有龙爪，干上有龙眼，与地面成40度摆布倾角，仍然有兴旺的生命力，有一颗历史较短的柏树竖立刚好支撑着斜着的周柏，形成奇不美观。这一侧是善利泉。
而圣母殿的另一侧即是闻名的难老泉。向下望去，泉水汩汩。清潭池边，一道泉流从半壁的汉白玉龙口中喷涌出来，白练直泻潭底，跌水声打破了祠院里的安好。不知这难老泉是不是真的永远不老，但晋水第一源涌流多年，养育了不老的晋文化。人们没有健忘难老泉长流不息的功勋，将其与形似卧龙的周柏，圣母殿中的侍女泥像誉为“晋祠三绝”。
泉水喷涌出水口处有一小石舫，其上长方形凉亭为“不系舟亭”，六檩卷棚歇山顶，亭旁站有汉白玉僧人，手举平钵，象是接石壁龙头吐出的水。不系舟“停靠”泉水之泉源，在难老泉亭之下，晋水从舟下汩汩六出，南连石塘六曲桥，北接人字堰。不系舟语出《庄子·列御寇》：“饱食而遨游，泛若不系之舟。”而这石舫叫不系舟意思却是：“舟不用拴，跑不了”。我却是饥饿而遨游，泛若不系之舟。
沿智伯渠而上，在细雨中闻着年夜地、树木的芬芳，俄然面前看到了点缀着睡莲的西湖，沿着湖边安步，回身一抬眼竟看到了雨中蒙蒙的晋祠全貌和郁郁的悬瓮山，晋祠依山而起，挟有晋水泉源，山清水秀，花木强大，晶莹流水在苍郁古树的掩映下，在古老的河流里流淌，安好之中闪现出一幅夸姣的画卷，这幅灵秀真是我意想不到的。他如同一本好的书，永远读，永远有兴致。
