太原周边不能遗失的美好—— 蒙山大佛

蒙山年夜佛值得一去。

蒙山年夜佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山，是中国最早凿雕年夜型石刻佛像的山。据史籍载：西山年夜佛始凿于南北朝北齐天保二年(公元五五一年)，像高二百尺，比中外驰誉的四川乐山年夜佛凿于唐开元元年(公元七三一年)早一百六十二年。高度计较约合今63米，仅低于我国四川乐山年夜佛（高71米）8米，比阿富汗巴米扬年夜佛（Bamiyan，高53米，已毁塔利班之手）高10米，论高度，晋阳蒙山年夜佛是世界第二年夜佛，论年月则是世界最早的年夜型石刻佛像。

史籍有载：“北齐文宣帝高洋于天保二年在晋阳蒙山建寺，赐额开化”、“凿石迎溪，依山刻像，历时20余年，纬时造成”。可见中国蒙山年夜佛是由北齐皇帝高洋赐建，历经高殷、高演、高湛和高纬四位皇帝的督建始成。隋时，文帝杨坚于公元602年为年夜佛建筑佛阁，名曰“净明”。唐时，高祖李渊常来蒙山拜佛，复赐名 “开化”；出格是唐显庆五年,唐高宗与武则天佳耦巡幸晋阳故地，亲来瞻礼蒙山年夜佛，“礼敬瞻睹，嗟叹稀疏，年夜舍至宝财物衣服”，回到长安后，还令宫内专门为年夜佛建造了一件硕年夜无朋的僧衣，派遣特使送至晋阳,并在晋阳百万僧俗的瞩目下为年夜佛进行了披僧衣典礼,僧衣上装饰的金银珠宝“放五色光、流照崖岩、洞烛山水”.一时蒙山年夜佛在皇家眼中形同国庙，在苍生眼中至灵至宝，倍受爱崇。其社会和历史地位可见一斑。这令中国蒙山年夜佛在相当长的一段历史时代内，显得尤为光鲜灵异！

从释教文化来说，隋唐时代，晋阳释教文化颇盛，高僧云集，曾为华夏地域主要的释教中心。早在释教传入中国的第二年便起头在山西成立寺院。魏晋南北朝时代，山西涌现出了法显、慧远、昙鸾等一代高僧。跟着几年夜释教宗派简竖立，山西成为中国释教文化的中心。而蒙山年夜佛地址的开化寺，则是其中喷香火最盛的寺庙之一。在海外，出格是日本、韩国及东南亚释教界，都将蒙山年夜佛称为“交城蒙山年夜佛”，因为位于山西省交城县的玄中寺就是释教净土宗心目中公认的祖庭。其实，释教净土宗的早期道场就在蒙山年夜佛地址的开化寺，因为年月久远，才有了海外释教界所称的“交城蒙山年夜佛”之误说。而日本释教界更是推崇蒙山年夜佛，认为其历史悠长居中国佛像之首。相传唐高祖李渊在做太原留守时，一日参拜蒙山年夜佛后，当晚即得一梦，梦中竟见佛光普照，醒后觉得祥瑞，从而加倍判定了起兵的决心。遂兵兴晋阳，终成年夜业。现在遍布世界各地的 “唐人街”，即源于此。这些无疑又为蒙山年夜佛披上了一层绝世神秘的面纱。
中国蒙山年夜佛自问世以来，倍受皇家关宠，僧众喜爱，为弘扬和传布释教文化阐扬了主要浸染。然而，跟着朝代更替、岁月变迁，曾经显赫一时的蒙山年夜佛也在不知不觉间逐渐淡出了人们的视线。在饱受战火损毁和年夜自然风霜雨雪的剥蚀后，终于在元朝末年（公元1368年前后）阁倾像塌,年夜佛的头部早在元代之前就已经崩落,从此年夜佛之腹、手、腿、足以及基座和年夜阁遗基就被掩埋于山石、残砖和泥沙之中，不为后人所知。直到公元1980年，太原市南郊区地名办公室在一次地名普查中发现了年夜佛的遗迹。蒙山年夜佛一经发现就引起了社会各界有识之士的普遍关注，世界各地的释教界也对此发生了浓密乐趣。

蒙山年夜佛不仅是太原人的年夜佛，更是全人类的年夜佛，是世界摩崖石刻艺术中的精品。
山门是4个立柱桥联牌楼，规模不小。不收门票？！这是初来此地的一个惊奇处，可能未来会收吧。进到年夜佛脚下的寺底村还有一段旅程，遂买往返的电瓶车票10元/人，上车行进在山谷之中，10几分钟后达到寺底村。看看交往的电瓶车，标识上竟然是2个公司的车。



游玩路途：

下车即继续在村子中行走，高凹凸低的绕行中向山长进发。寺底村不年夜，稍逛逛就出村了。还看见平地上正在练习景区保安人员，其中一排的小伙子由低到高估量从1 米5到1米9，逗得我们直失笑，估量是年夜部门是当地村平易近。新开发的景区，路况不错。出村豁然开畅，走到了山谷之中，周边全是山。路边有不少新砌的假山假石，有假山环绕清亮的小水塘，一侧假山门下年夜石头上看见一朵硕年夜艳丽的鲜花，孩子欢叫着奔曩昔，遗憾！是盆点缀的假花。可是有水就是益处所，久居北方，见山颇多，有水确实少见。

过了水塘继续上行，沿着小溪，三三两两的游人穿梭在林荫道中。路边还能看见山西特有的灰色煤灰，这偏远山村的怎么也有这颜色，绿化还得增强。

前行约十分钟，千米外前方山坳中豁然呈现一个巨年夜的佛像。背山而坐，面庞慈爱，越走越近时看清是一坐像。因听先来过的同窗说过，他来时看见头像还没有，后山上尚摆放着几个硕年夜的新刻头像；此刻即使远远看去，较着身躯有错落的风化伤痕，而头像完整无损是新落成了。即便这样，也引起游人们远远的赞叹，真年夜！

沿着石砌的台阶上行，很累人的爬。从山脚到山顶是三个平台，台阶应该有三百多级摆布。顶礼跪拜概略就是这么来的，头顶是年夜佛，气喘吁吁地走上最后的台阶，年夜佛就在面前。尘封600年的摩崖石刻年夜佛，躯干完整，胳膊手型较着，肚腹部门有较着圆形。想起新闻上说发现时，碎石堆砌，胸腹处还长着茁壮的草，头颅不知何处……

可惜了啊，这等世界释教、事业的石刻就这样静静地坐守在晋阳城的西南山中，看着人世间的风风雨雨和沧桑转变。太原别称龙城，晋阳是兵家必争之地，帝王将相辈出之地，拥有此宏伟的泥像却600年湮灭在荒山野岭中，谈起来不得不说是是山西人、太原人的心酸事。张王李赵遍地刘，三年夜姓张王赵都是自山西发源，而太原又是中华盛世的唐朝李家发源地，此年夜佛盛于唐，失踪于元，现于今，真可谓是历尽沧桑得见天日。

年夜佛下平台上，熙熙攘攘游人拥挤，不少人在叩拜年夜佛。铁围栏上，挂着不少信徒的有求必应牌和红布条。忙于摄影，孩子在一侧玩信徒们捐赠的年夜钟。佛像缮治似乎已经落成，佛像脚下还有打桩机在轰鸣，可能是在加固台基。年夜佛头顶的山上，还有工程队的几顶帐篷，看来还有工程。蒙山年夜佛头顶蓝天白云，佛比山高，参照布景都是博年夜物，气象形象则是悠远的感受。

望下山，人潮涌动，左侧是新修盘山公路，右侧是村中沿溪小路。远看层峦叠嶂，山西特有的灰绿色植被连缀开去。想攀缘到年夜佛头顶山上去，遂问及左侧一小路，施工人员回覆，不让上。想想未来最好在年夜佛顶上斥地不美观景台，那也是一道很好的风光。

下山就走右侧小路了，原本觉得就是一佛像看看，走下去才知整修得不错，又是一小处风光。山石间有清亮的泉水涌出，顺着山势，形成了好几个翠绿的水塘，有水草丝丝絮絮地往下贱，边上是高凹凸低的石头。孩子拿着矿泉水瓶子，跑上跑下地玩。最有特色的是卫生间，竟然是良多年夜石头堆砌成，走曩昔时根柢不知道那石头下、石头里是现代化的卫生间。山西旅游界能意识到这样，很是的欣慰。自然的山泉水在太原罕有，能在佛旁有泉水一注，颇有灵泉点睛之处。

继续下行，走到山腰一平坝上，有年夜面积的果树园。边上是寺庙（仿佛叫开化寺，和市区有名的寺庙及富贵街道同名。不感乐趣也就没进去，看看应该没有僧人），还有一座全国仅存一例的唐宋建筑气概过度的连理塔（可惜上部已毁损）。果园中有一颗被缠满红布条的盘枝古树。站在院中小路回看年夜佛，蓝天白云下，佛在山中安然独坐，青山绿水，风拂树摇，心旷神怡，好一个去向。

寺底村有不少农家乐似的小饭馆。出发时没有想到，带了不少吃的，敢情没有需要。走过一个墙洞，就又回到了村中。看来上山的路从右走，走台阶去跪拜，下山的路在左面，戏水看庙回望年夜佛，设计不错。

回程依旧是电瓶车，路上仍是有良多步行到村的旅客，多是青年学生；不收门票，公交可达，踏青赏绿，对闲暇的年夜学生们来说是最好不外的选择。路过一座不年夜的御驾桥，看看没什么特色，可能就是取名唐高宗或者李渊等走过的意思吧。

小总结下吧：

1、年夜佛评价：历史悠长，可谓国宝级石刻。网上有宣传蒙山年夜佛世界第一年夜佛的，说真话，论年月可说是最早较年夜的露天算夜佛；论规模高度，比临三江的乐山年夜佛要低一些，小一些，且头颅是后加的；其它外露部门风化严重。至于风水，却是感受蒙山年夜佛凭山高于山，四野是连缀不竭的山脉，比起还有水文地质浸染深陷山腹中的乐山年夜佛，蒙山年夜佛更有高远艰深的历史感和优胜性。

2、景区评价：规模还算可以，景区规划很好。近似溪边路的土壤欠好的细节，未来可加年夜绿化解决。  年夜佛头顶应该开发出一览全国的不美观景台，若是不是带着孩子，必定自己要偷偷找路上后山看看。没有门票，没有骗人的僧人道士，烧喷香价钱低廉，路边执勤的村平易近有问必答立场驯良，相信农家饭馆价钱也不会宰人。蒙山景区尚在旅游启蒙阶段，值得概叹，仍是佛前净土。

3、交通情形：进山路况不错。

市内交通：市区去晋源区罗城镇的公交车都可乘坐。据说有的走新晋祠路，有的走旧晋祠路，据实地查询拜访，仿佛没有走新晋祠路的。太原人都知道，旧晋祠路碾压严重，坑坑洼洼，尘埃满路，其实很脏。回来后，风闻五一前旧路已经在封锁修路，真是个利好动静，因为拉煤车、坑洼路和煤灰的天色，山西饱受了一些蒙昧的外省旅客若干好多不满的言语（可谁考虑，牺牲山西情形的时辰，为京津唐、江浙沪的煤电甚至国家创汇、经济成长，在国家的调控下山西无私的进献了若干好多）。