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独旅之小语二三话

http://www.mipang.com时间:2010-12-06  来源:米胖旅游网  点击:3687
独旅之杂言碎语

楔子

我知道,我将,再度独旅.

安徽黄山

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。没错。

明代地舆学家徐霞客游历黄山之后,甩了一句掷地有声的话:登黄山全国无山。

黄山鲫鱼背的天桥铁链上,尽是情人们锁满的齐心锁。钥匙扔进了万丈深渊里面。齐心锁是永远不会被打开了,可是可以打开人心的钥匙,远非一把。于是激情的变数,永远象是扑朔迷离,幻化莫测的黄山云雾。

学子无川资。那一次自己背着沉沉的干粮,背着沉沉的画具。后来好几年,都恶心吃便利面和咸鸭蛋。

走过良多处所,而且还在坚持。

否决坐飞机旅游。否决带良多的钱旅游。决不跟团旅游。

这样才可以尽情体验游历三味。

安徽九华山

经常笑话闹市中的寺庙——象武汉归元寺,遁世的滑稽勉强。

一小我在烟雾缭绕的九华山,熏了十天佛喷香。

以俗世的目光看来,这里的修行悟道高度似乎和山的高度很一致。

山下。年夜街上的录像厅里面,晚上我和几个小僧人一路看《本能》。小僧人都喜欢和我同伴打电玩。还有几个小僧人在歌舞厅里面唱《小僧人下山》,可爱的不得了!

山上。洞窟里面,经常也有佛祖可以歆享的一柱清喷香。尼姑们只有一张床,洞外有一畦菜地用以维持最清苦的生计。早晨把多余的菜挑到山下换米,然后挑一挑水上山。经常是晨钟下山,暮鼓了偿。一年又一年。

有个率性的小僧人一边请我吃斋饭,一边和我指点山河,辞吐文雅,见识宏壮空阔。原本他是为了旅游才削发的。既然投奔了佛祖,于是四海之内都有免费接待他的寺院,都有他的一钵斋饭;车船也经常可以不用买票等等。

说的我怦然心动——加之他的斋饭扎实好吃。我便求见住持。

住持品质狷介,湛然若佛。平易近人道:不美观施主锐气实足,尘缘繁杂;兼之属社会栋梁,佛祖不会收容的。

因为安舒适静的,却是画了几张好的水彩。

山海关

北戴河其实不应去,很脏的沙滩,太多的人。

我老是把山海关和老龙头算作长城的绝顶,很是宏伟——可是后往来来往了嘉峪关,我马上批改了自己对于长城的概念,同时拒绝第二次踏足八达岭。

长城是有始无终的长城。

天海边结冰了,耸立关上,旌旗猎猎。真真:年夜风起兮云飞扬!

广西桂林

甲全国的山水,也赶不上中国人甲全国的危险能力。

漓江乘竹筏,简直不忍低首。满江的参差不齐。

只记得桂林的山了,是有点奇哉怪也。

广西北海银滩

从朔风四面,唯余莽莽的北国来到夏意盎然,温润朗晴的北海,爽!

温度仍是有些低,海滩上只有一小我泅水。可是马上就又有了两个:一个是就想一头扎进年夜海的我,还有一个是已经起头哇哇乱叫的Y

那时辰Y还不是我的女伴侣。

后来看过良多海,良多海滩。——可是银滩始终是最美的。

浙江杭州

伟年夜翘楚毛爷爷若是不顽固地认为“世人拾柴火焰高”就好了。

西湖虎丘灵隐寺,看的全是人头。——后来旅游就学会了“反其道而行之”,专门挑旅游淡季的时辰出动。

只记得那些酸腐之人琢磨出来的字眼——虽然他们玩命鼓吹的韵味其实并不存在若干好多。在姑苏也是一样。

什么:荷风四面亭,与谁同坐轩,我心相印亭,断桥残雪平湖秋月三潭印月翠湖烟波……

难怪杭州人喜欢吃西湖“醋”鱼。

江苏姑苏

在姑苏有个酷好旅游的鬼佬,迷惑地问我:威尼斯呢?姑苏不是你们东方的威尼斯吗?

我无言以对,看看姑苏城纵横交织的臭水沟,现在竟然找不到一条在世的鱼。

我在姑苏的留园拙政园里面徜徉,算是贯通了中国园林,中国建筑空间修建内在的一点点外相。后来知道了建筑巨匠贝隶明的一句话:美国欧洲的建筑空间设计体例学自日本,而日本的学自中国。

可是此刻最落伍的建筑思惟,也在现代的中国。

还有骄傲了无数次良多年的四年夜发现。还有一点也经不起拿人数做分母的所谓地年夜物博。

这么辉煌的历史怎么都可以糟踏的这么惨?都可以听得见老祖宗在地下暴跳如雷,七窍生烟了!

黄昏踏访的寒山寺。美不胜收。

后来风闻寒山寺的钟声,只为那些出了高价钱来听钟的日本旅游团击响。

姑苏,让我瞠目结舌的姑苏。

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非一郎 2001-04-24 17:23:57

太湖

在太湖,蒲月的太湖。我再也节制不住自己的爱,一种巨年夜的力量,牵引着我,让我鼓足勇气,第一次向一个女孩子说“我爱你”。

初夏的轻风中还饱含着春天的余韵。我们坐在太湖边上,看水天一色,很是欢愉。看着太湖的水,倏忽很想跳下去,深切地感应感染它。----一旦有了这个设法,就再也禁止不住自己。没有泳裤和毛巾,没有更衣室,天色还有一点凉。我起头脱鞋子。

丫头恋慕死啦!(那时辰她还没有“丫头”这个名字。)她两眼冒光:“你要下去?你要下去??你别下去啦,你下去,我受不了!!”

不管,三两下除去外衣,“扑通”跳下去!入水的时辰,将另一个皱着眉头的女生的一句话:“算了吧,天还冷,小心……”,给利落索性地剪失踪了却尾。

一口吻游出一百米,心里面习惯性地拥上一阵狂喜。因为我喜欢自然,更喜欢自己的自然!抬头漂在水面上,看看慢慢流淌的云,感受细细轻柔的水。于是目光和心灵的视野,很是宽广。

有小鱼儿咬我的肌肤!痒痒!我年夜笑!转过身,才发现丫头在岸上向我招手,示意我回来。我游回去,丫头说:“我也要下去,否则我会憋死!不外,你得帮帮我!”

我很自然地承诺了。我感受她要下水,是再自然不外的了。

找了一个稍微隐藏的处所,我给她把哨。过了一会,听见丫头叫我。

我看见丫头披着一件衬衫,已经走到湖水之中。湖水已经漫上了她的膝盖,她只好停下来,焦心地对我说:“你快过来,帮我一个忙。”

我年夜白了,走到丫头死后。她背着我,迅速脱下衬衫;我接过来的时辰,看见她全裸的背影,一根又一根斑斓的曲线,在阳光下闪灼!曲线迅速扑沉到湖水中,溅起的凉凉的水珠,洒落到我的身体上。我于是,听见了自己心跳的声音。

一线锥形的水波,拖曳着我的视线向前延长。丫头已经游出很远了,她站定在湖水中,哈哈哈地年夜笑着,又蹦又跳,无所忌惮。她的长发甩着水,她扭动着身躯,双臂使劲拍打着水花。她已经浑然忘我,也健忘了死后我的存在。

她拍洒的太湖水,在我的心中,下起了好一阵的太阳雨。

我定定地站在原地,看着她喷薄而出的自然,看着太湖的自然,看着天空的自然,看着自己的自然。

于是,我心里面的一粒爱的种子,破土发芽;而且长势凶猛。

孔林

孔林是孔子家族的家墓。是中国延续时刻最长,保留最完整的家族墓葬。林子里有着很是厚重的文化底蕴。

我在孔林随兴写了一首诗,到此刻还感受写的不错:

孔 林

那是片了不起的林子

畅饮了千年的阳光

林子里惯有的天色

哲味实足

迸溅出晶体

凝聚思维

阴翳挂满树枝

沉坠入黄绿的草地

无岸的玄静一再叹咏

讴歌越古的经典

通透千年不变

飘零成阳光

曩昔和思惟一路

辉煌起舞

文化发芽

长出一块块

孔姓的石碑

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非一郎 2001-04-24 17:24:47

安徽歙县黟县

九四年仲夏,我和丫头相携游历安徽古歙黟之地。古歙的徽砚,棠樾的牌楼,斗山街的古宅,渔梁老街,象一份沉着的厚重,搁浅在我们心头;古黟的青石板,西递的古平易近居群,象披着睡纱的佳丽,撩拨着我们的想象。它们悠扬着我们的思绪,久久挥之难却。

走出城市是一种轻松。城市总意味着同自然的匹敌甚至对自然的残毁湮灭。人来自自然,对自然有着自然的亲近感和依靠感;人的魅力往往在于不被社会定型的自然部门。城市的线条繁乱肤浅,气息喧哗,但却是我们享受万万年人类堆集文明的处所。所以我们神驰城市,巴望在高度成长的城市文明里糊口,却总不愿更不能将自己,将属于自己属于自然的那份自己交付给城市。

我们崇尚和亲近数千年经由过程人类聪明和自然选择配合结晶而成的古平易近居,它们是在对自然尊敬并成为自然的前提下结成的工业文明前的城市。它们是一本作为现代城市发源与基本的诠释性教科书。它们可以诠释建筑,并告诉我们几乎是建筑意义的一切。这种建筑不美观使我们选择了古徽派平易近居的集中地:歙县,黟县。

这样的自然不美观和建筑不美观也奠基了往后我独旅的选择标的目的

回到黉舍,我们把自己的写生作品好好设计了一下,在黉舍办了一个很小的小我画展。

歙县是中国各式牌楼荟萃最多的处所。小小的古城竟有八十余座牌楼,有全国独一的八柱式石牌楼,也有全国为数不多的木构牌楼。型制丰硕多样,立意各自相异。这些牌楼多立于明清两代,旌表节孝,颂德夸官。即即是在破陋小屋林立的小村子,也会出乎意料地立着一座型制辉宏的石质牌楼。牌楼边即是人家,牌楼下即是小货郎的挑担或背篓,象是一种带着永恒意味的动画:做为三角不变支撑的石狮子的威严厉穆,小货郎的亲近的微笑,还有旁边人家门坎上跨过来跨曩昔的光腚的孩子们的叽叽喳喳......

歙县的斗山街,渔梁村则是古平易近居的徽派集结。

歙县的砚台与对联遐尔闻名,在这里我们可以感受到浓烈的文化气息。古歙黟之地,以智从商、以商从文、以文入仕、以仕养商;路子清楚而有用。黟县;波动了年夜半天,我们才在深山中找到了据传是陶潜笔下桃花源的西递古村。

西递古村建于北宋皇佑年间,成长于明朝景泰年间,鼎盛于清代雍乾盛世,距今九百四十多年。古村位于黄山西南麓,清溪回流,风光清爽安然安祥,现存明清古平易近居一百二时余座。这个有九十九条冷巷的村子,所见全是灰墙青瓦,砖木门斗。其实不行思议在这样一个荒僻的山谷中有如斯丰硕的财富,如斯厚实的文化。

后来我又去过良多处所,河南郑州开封云南昆明、年夜理、丽江四川乐山峨眉山都江堰青城山三峡湖南张家界,内蒙的二连浩特、塞汗塔拉、锡林郭勒、东乌、西乌,山西的壶口、丁村,年夜同的云岗石窟、悬空寺恒山甘肃敦煌、嘉峪关,青海塔尔寺,山西的平遥祁县。四川九寨沟黄龙。浙江的绍兴……

后来我又去了五次北非,顺便看了看巴黎。去了两趟土耳其,一趟喷香港

其实写不完了,因为一次比一次有文字,有故事、有感受,有思惟。

在我的纪行里面,自己最喜欢,写的最长的,就是《敦煌行》。而且,我似乎再也找不到敦煌之行前的浪漫与悲情了。那似乎应该是我独旅布景的一次绝唱。

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非一郎 2001-04-24 17:25:33

慢慢的独旅酿成了习惯。似乎没有人可以与我同业。有的时辰,即使身边有伴侣,也会感受自己心里面流淌的是一小我独自的辉煌世界。

良多时辰,被一种陈旧迂腐而缱绻的情感深度困扰时,我都想四处逛逛。

良多时辰,感受自己的糊口很不晴朗,连自己的神色也是含混不清,我都想换个体例呼吸。

良多时辰,感受自己一贯阳光的笑脸起头暗淡,一贯自由的个性起头被无聊打磨,我都要走出去,叫醒自己的自然。

这些经常是独旅前的神色布景。

独旅时,最被震撼的时辰,就是自己最自然的最纯净的时辰。是自己最想找小我一路分享欢愉的时辰,我想这小我只可能是我的情侣。

可是有情侣的时辰,我不会独旅。所以独旅最被震撼的时辰,也就是自己最孤傲最静默的时辰。孤傲而立崖岸,苍凉而悲情,是彻头彻尾狼的感受。

这才是我旅游时的概念。

快到五一了。良多同事跑过来,向我咨询旅游的标的目的。不少人想要叫上我,因为他们认为和我旅游就是称心人生。我都拒绝了。

哥哥嫂子过来说:一路去玩吧。有你,我们欢愉。我也婉拒了。

我有至少10天自由时刻。原本我有自己的筹算。

本想去看看轩友,顺便再做游历。仿佛是因为,有一天太倦了,感受懦弱。感受自己为什么不找小我,冲她辉煌的笑一下呢?

然后是我自己笑了。我感受自己的糊口又不晴朗了,我这个时辰布满危险,我可以相对等闲地选择恋爱。可是我知道那多半会是因为自己的懦弱。我将不会纯粹。于是,我慢慢触摸到再度苍凉再度立崖岸的自己的沉底已久的独旅神色。

我想剪去长发,因为太长了,太长了。

郑均有这样一句歌词:就算忧伤也要无比鲜艳。

我知道,就算无奈也要再度立崖岸。

我将,再度独旅。

我但愿自己返回城市的时辰,要么遭遇真正的恋爱,要么让我冷眼写完自己的新作——《心有冰核》。

这个城市,总仍是会有,真正斑斓的鲜花吧!

完稿于2001,4,24非一郎

独旅之杂言碎语

楔子

我知道,我将,再度独旅.

安徽黄山

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。没错。

明代地舆学家徐霞客游历黄山之后,甩了一句掷地有声的话:登黄山全国无山。

黄山鲫鱼背的天桥铁链上,尽是情人们锁满的齐心锁。钥匙扔进了万丈深渊里面。齐心锁是永远不会被打开了,可是可以打开人心的钥匙,远非一把。于是激情的变数,永远象是扑朔迷离,幻化莫测的黄山云雾。

学子无川资。那一次自己背着沉沉的干粮,背着沉沉的画具。后来好几年,都恶心吃便利面和咸鸭蛋。

走过良多处所,而且还在坚持。

否决坐飞机旅游。否决带良多的钱旅游。决不跟团旅游。

这样才可以尽情体验游历三味。

安徽九华山

经常笑话闹市中的寺庙——象武汉的归元寺,遁世的滑稽勉强。

一小我在烟雾缭绕的九华山,熏了十天佛喷香。

以俗世的目光看来,这里的修行悟道高度似乎和山的高度很一致。

山下。年夜街上的录像厅里面,晚上我和几个小僧人一路看《本能》。小僧人都喜欢和我同伴打电玩。还有几个小僧人在歌舞厅里面唱《小僧人下山》,可爱的不得了!

山上。洞窟里面,经常也有佛祖可以歆享的一柱清喷香。尼姑们只有一张床,洞外有一畦菜地用以维持最清苦的生计。早晨把多余的菜挑到山下换米,然后挑一挑水上山。经常是晨钟下山,暮鼓了偿。一年又一年。

有个率性的小僧人一边请我吃斋饭,一边和我指点山河,辞吐文雅,见识宏壮空阔。原本他是为了旅游才削发的。既然投奔了佛祖,于是四海之内都有免费接待他的寺院,都有他的一钵斋饭;车船也经常可以不用买票等等。

说的我怦然心动——加之他的斋饭扎实好吃。我便求见住持。

住持品质狷介,湛然若佛。平易近人道:不美观施主锐气实足,尘缘繁杂;兼之属社会栋梁,佛祖不会收容的。

因为安舒适静的,却是画了几张好的水彩。

山海关

北戴河其实不应去,很脏的沙滩,太多的人。

我老是把山海关和老龙头算作长城的绝顶,很是宏伟——可是后往来来往了嘉峪关,我马上批改了自己对于长城的概念,同时拒绝第二次踏足八达岭。

长城是有始无终的长城。

那天海边结冰了,耸立关上,旌旗猎猎。真真:年夜风起兮云飞扬!

广西桂林

甲全国的山水,也赶不上中国人甲全国的危险能力。

在漓江乘竹筏,简直不忍低首。满江的参差不齐。

只记得桂林的山了,是有点奇哉怪也。

广西北海银滩

从朔风四面,唯余莽莽的北国来到夏意盎然,温润朗晴的北海,爽!

温度仍是有些低,海滩上只有一小我泅水。可是马上就又有了两个:一个是就想一头扎进年夜海的我,还有一个是已经起头哇哇乱叫的Y

那时辰Y还不是我的女伴侣。

后来看过良多海,良多海滩。——可是银滩始终是最美的。

浙江杭州

伟年夜翘楚毛爷爷若是不顽固地认为“世人拾柴火焰高”就好了。

在西湖,虎丘,灵隐寺,看的全是人头。——后来旅游就学会了“反其道而行之”,专门挑旅游淡季的时辰出动。

只记得那些酸腐之人琢磨出来的字眼——虽然他们玩命鼓吹的韵味其实并不存在若干好多。在姑苏也是一样。

什么:荷风四面亭,与谁同坐轩,我心相印亭,断桥残雪,平湖秋月,三潭印月,翠湖烟波……

难怪杭州人喜欢吃西湖“醋”鱼。

江苏姑苏

在姑苏有个酷好旅游的鬼佬,迷惑地问我:威尼斯呢?姑苏不是你们东方的威尼斯吗?

我无言以对,看看姑苏城纵横交织的臭水沟,现在竟然找不到一条在世的鱼。

我在姑苏的留园,拙政园里面徜徉,算是贯通了中国园林,中国建筑空间修建内在的一点点外相。后来知道了建筑巨匠贝隶明的一句话:美国和欧洲的建筑空间设计体例学自日本,而日本的学自中国。

可是此刻最落伍的建筑思惟,也在现代的中国。

还有骄傲了无数次良多年的四年夜发现。还有一点也经不起拿人数做分母的所谓地年夜物博。

这么辉煌的历史怎么都可以糟踏的这么惨?都可以听得见老祖宗在地下暴跳如雷,七窍生烟了!

黄昏踏访的寒山寺。美不胜收。

后来风闻寒山寺的钟声,只为那些出了高价钱来听钟的日本旅游团击响。

姑苏,让我瞠目结舌的姑苏。

太湖:

在太湖,蒲月的太湖。我再也节制不住自己的爱,一种巨年夜的力量,牵引着我,让我鼓足勇气,第一次向一个女孩子说“我爱你”。

初夏的轻风中还饱含着春天的余韵。我们坐在太湖边上,看水天一色,很是欢愉。看着太湖的水,倏忽很想跳下去,深切地感应感染它。----一旦有了这个设法,就再也禁止不住自己。没有泳裤和毛巾,没有更衣室,天色还有一点凉。我起头脱鞋子。

丫头恋慕死啦!(那时辰她还没有“丫头”这个名字。)她两眼冒光:“你要下去?你要下去??你别下去啦,你下去,我受不了!!”

不管,三两下除去外衣,“扑通”跳下去!入水的时辰,将另一个皱着眉头的女生的一句话:“算了吧,天还冷,小心……”,给利落索性地剪失踪了却尾。

一口吻游出一百米,心里面习惯性地拥上一阵狂喜。因为我喜欢自然,更喜欢自己的自然!抬头漂在水面上,看看慢慢流淌的云,感受细细轻柔的水。于是目光和心灵的视野,很是宽广。

有小鱼儿咬我的肌肤!痒痒!我年夜笑!转过身,才发现丫头在岸上向我招手,示意我回来。我游回去,丫头说:“我也要下去,否则我会憋死!不外,你得帮帮我!”

我很自然地承诺了。我感受她要下水,是再自然不外的了。

找了一个稍微隐藏的处所,我给她把哨。过了一会,听见丫头叫我。

我看见丫头披着一件衬衫,已经走到湖水之中。湖水已经漫上了她的膝盖,她只好停下来,焦心地对我说:“你快过来,帮我一个忙。”

我年夜白了,走到丫头死后。她背着我,迅速脱下衬衫;我接过来的时辰,看见她全裸的背影,一根又一根斑斓的曲线,在阳光下闪灼!曲线迅速扑沉到湖水中,溅起的凉凉的水珠,洒落到我的身体上。我于是,听见了自己心跳的声音。

一线锥形的水波,拖曳着我的视线向前延长。丫头已经游出很远了,她站定在湖水中,哈哈哈地年夜笑着,又蹦又跳,无所忌惮。她的长发甩着水,她扭动着身躯,双臂使劲拍打着水花。她已经浑然忘我,也健忘了死后我的存在。

她拍洒的太湖水,在我的心中,下起了好一阵的太阳雨。

我定定地站在原地,看着她喷薄而出的自然,看着太湖的自然,看着天空的自然,看着自己的自然。

于是,我心里面的一粒爱的种子,破土发芽;而且长势凶猛。

孔林:

孔林是孔子家族的家墓。是中国延续时刻最长,保留最完整的家族墓葬。林子里有着很是厚重的文化底蕴。

我在孔林随兴写了一首诗,到此刻还感受写的不错:

孔 林

那是片了不起的林子

畅饮了千年的阳光

林子里惯有的天色

哲味实足

迸溅出晶体

凝聚思维

阴翳挂满树枝

沉坠入黄绿的草地

无岸的玄静一再叹咏

讴歌越古的经典

通透千年不变

飘零成阳光

曩昔和思惟一路

辉煌起舞

文化发芽

长出一块块

孔姓的石碑

安徽歙县黟县:

九四年仲夏,我和丫头相携游历安徽古歙黟之地。古歙的徽砚,棠樾的牌楼,斗山街的古宅,渔梁的老街,象一份沉着的厚重,搁浅在我们心头;古黟的青石板,西递的古平易近居群,象披着睡纱的佳丽,撩拨着我们的想象。它们悠扬着我们的思绪,久久挥之难却。

走出城市是一种轻松。城市总意味着同自然的匹敌甚至对自然的残毁湮灭。人来自自然,对自然有着自然的亲近感和依靠感;人的魅力往往在于不被社会定型的自然部门。城市的线条繁乱肤浅,气息喧哗,但却是我们享受万万年人类堆集文明的处所。所以我们神驰城市,巴望在高度成长的城市文明里糊口,却总不愿更不能将自己,将属于自己属于自然的那份自己交付给城市。

我们崇尚和亲近数千年经由过程人类聪明和自然选择配合结晶而成的古平易近居,它们是在对自然尊敬并成为自然的前提下结成的工业文明前的城市。它们是一本作为现代城市发源与基本的诠释性教科书。它们可以诠释建筑,并告诉我们几乎是建筑意义的一切。这种建筑不美观使我们选择了古徽派平易近居的集中地:歙县,黟县。

这样的自然不美观和建筑不美观也奠基了往后我独旅的选择标的目的

回到黉舍,我们把自己的写生作品好好设计了一下,在黉舍办了一个很小的小我画展。

歙县是中国各式牌楼荟萃最多的处所。小小的古城竟有八十余座牌楼,有全国独一的八柱式石牌楼,也有全国为数不多的木构牌楼。型制丰硕多样,立意各自相异。这些牌楼多立于明清两代,旌表节孝,颂德夸官。即即是在破陋小屋林立的小村子,也会出乎意料地立着一座型制辉宏的石质牌楼。牌楼边即是人家,牌楼下即是小货郎的挑担或背篓,象是一种带着永恒意味的动画:做为三角不变支撑的石狮子的威严厉穆,小货郎的亲近的微笑,还有旁边人家门坎上跨过来跨曩昔的光腚的孩子们的叽叽喳喳......

歙县的斗山街,渔梁村则是古平易近居的徽派集结。

歙县的砚台与对联遐尔闻名,在这里我们可以感受到浓烈的文化气息。古歙黟之地,以智从商、以商从文、以文入仕、以仕养商;路子清楚而有用。黟县;波动了年夜半天,我们才在深山中找到了据传是陶潜笔下桃花源的西递古村。

西递古村建于北宋皇佑年间,成长于明朝景泰年间,鼎盛于清代雍乾盛世,距今九百四十多年。古村位于黄山西南麓,清溪回流,风光清爽安然安祥,现存明清古平易近居一百二时余座。这个有九十九条冷巷的村子,所见全是灰墙青瓦,砖木门斗。其实不行思议在这样一个荒僻的山谷中有如斯丰硕的财富,如斯厚实的文化。

后来我又去过良多处所,河南郑州、开封;云南的昆明、年夜理、丽江,四川的乐山、峨眉山、都江堰、青城山,三峡,湖南的张家界,内蒙的二连浩特、塞汗塔拉、锡林郭勒、东乌、西乌,山西的壶口、丁村,年夜同的云岗石窟、悬空寺、恒山,甘肃的敦煌、嘉峪关,青海的塔尔寺,山西的平遥、祁县。四川九寨沟、黄龙。浙江的绍兴…

后来我又去了五次北非,顺便看了看巴黎。去了两趟土耳其,一趟喷香港。

其实写不完了,因为一次比一次有文字,有故事、有感受,有思惟。

在我的纪行里面,自己最喜欢,写的最长的,就是《敦煌行》。而且,我似乎再也找不到敦煌之行前的浪漫与悲情了。那似乎应该是我独旅布景的一次绝唱。

慢慢的独旅酿成了习惯。似乎没有人可以与我同业。有的时辰,即使身边有伴侣,也会感受自己心里面流淌的是一小我独自的辉煌世界。

良多时辰,被一种陈旧迂腐而缱绻的情感深度困扰时,我都想四处逛逛。

良多时辰,感受自己的糊口很不晴朗,连自己的神色也是含混不清,我都想换个体例呼吸。

良多时辰,感受自己一贯阳光的笑脸起头暗淡,一贯自由的个性起头被无聊打磨,我都要走出去,叫醒自己的自然。

这些经常是独旅前的神色布景。

独旅时,最被震撼的时辰,就是自己最自然的最纯净的时辰。是自己最想找小我一路分享欢愉的时辰,我想这小我只可能是我的情侣。

可是有情侣的时辰,我不会独旅。所以独旅最被震撼的时辰,也就是自己最孤傲最静默的时辰。孤傲而立崖岸,苍凉而悲情,是彻头彻尾狼的感受。

这才是我旅游时的概念。

快到五一了。良多同事跑过来,向我咨询旅游的标的目的。不少人想要叫上我,因为他们认为和我旅游就是称心人生。我都拒绝了。

哥哥嫂子过来说:一路去玩吧。有你,我们欢愉。我也婉拒了。

我有至少10天自由时刻。原本我有自己的筹算。

本想去看看轩友,顺便再做游历。仿佛是因为,有一天太倦了,感受懦弱。感受自己为什么不找小我,冲她辉煌的笑一下呢?

然后是我自己笑了。我感受自己的糊口又不晴朗了,我这个时辰布满危险,我可以相对等闲地选择恋爱。可是我知道那多半会是因为自己的懦弱。我将不会纯粹。于是,我慢慢触摸到再度苍凉再度立崖岸的自己的沉底已久的独旅神色。

我想剪去长发,因为太长了,太长了。

郑均有这样一句歌词:就算忧伤也要无比鲜艳。

我知道,就算无奈也要再度立崖岸。

我将,再度独旅。

我但愿自己返回城市的时辰,要么遭遇真正的恋爱,要么让我冷眼写完自己的新作——《心有冰核》。

这个城市,总仍是会有,真正斑斓的鲜花吧!

完稿于2001,4,24非一郎

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兰亭书画院副院长侯冬虎

兰亭书画院副院长侯冬虎   侯冬虎,1962年生于山西介休张兰镇,九零年深造于河南省郑州艺术研究院,(郑州美术进修学院)深得著名教授宋晓东先生的技艺传授。 现为中央数字电视书画频道山西工作站副站长/记者,书画美术培训中心艺术总监/,中国国际书画艺术研究院研究员/理事,山西国际文化交流中心/理事。国际文化交流书画院艺术摄影部/主任。中国企业家摄影家协会山西会员。中国民族书画家协会理事,国家一级美术师
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太.原.后.生.时.尚.秀

     后 生:30-40年纪大的老鬼们哇,有的上胡当的是要把子,有的放零零款,还有的靠****为生,           还有的靠女人为生的人.         25-30,部分人靠赌,还有部分人在胡上站场子,还有就是跟零零,有的人有还有经济来源,比         如说自己有店,或者倒腾二手车,还有就是骗,部分靠女人为生人 .         20-25的,胡上站场子的有,靠家里人
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南京户部侍郎侯纶

南京户部侍郎侯纶         侯纶,太原人,明正德二年(1511)进士,曾任户部主事,礼部郎中,后官至南京户部侍郎,以廉正著称,人称“侯侍郎”。著有《侯中丞奏疏》,又名《侯侍郎奏议》,现山西省图书馆收藏,《皇明经世文编》本。        附:侯綸,山西太原府人,進士,嘉靖初任苑馬寺卿,持身清約,凡孳牧之政,巨細究心,畜馬蕃庶足,供武用,祀考謂:公雅志清操,屏權謝勢,有塞淵之德,無貪暴之私,子
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